柴桑 渊明故里

柴桑，钟灵毓秀。在文人墨客的诗词里，陶渊明已经与柴桑融为一体，他们称陶渊明为“柴桑处士”“柴桑老子”“柴桑人”“

柴桑叟”“柴桑翁”“柴桑老”：“遣客我欲眠，深怜柴桑叟。”“何代非卿非相，底事柴桑老子，偏恁不吹刘。”“羊裘老子柴桑翁，地殊代异臭味同”；称陶渊明的风度、节操为“柴桑风”“柴桑风度”；称陶渊明的归隐、归田为“柴桑隐”“柴桑归”：“爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。”“永怀柴桑归，悠然见真诚”；称陶渊明的内心世界为“柴桑心事”：“柴桑心事君知否。把人间、功名富贵，付之尘垢”；称以陶渊明为题材的图画，为“柴桑图”。

陶渊明是性情中人。饮酒是陶渊明的快乐，享受人世的温情和温暖是陶渊明更大的快乐。“陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。”他震撼庐山奇峰峻岭峭拔峥嵘的美，也常去庐山游观，循迹山中，他更钟情他的田园，“直为亲旧故，未忍言索居”。庐山之中有“良辰入奇怀”，但他还是“挈杖还西庐”，因为“西庐”之内，有他“学语未成音”的稚子；有他能安勤苦的贤惠妻子；还有过门相呼、有酒共斟共酌的淳朴乡邻；更有“奇文共欣赏，疑义相与析”能与他款曲相通的素心人。

魏晋人发现了自然山水之美，陶渊明则发现了家园、田园之美。“开荒南野际，守拙归园田”，在柴桑这块土地上，陶渊明亲自耕种，自给自足。“桑麻日已长，我土日已广”，为了身上的衣着，他种桑种麻；“种豆南山下，草盛豆苗稀”“晨出肆微勤，日入负禾还”，为了肚里的食物，他种豆种秫种粳。“人生归有道，衣食固其端”，自食其力，是为了最大限度地实现精神的自由。“田家岂不苦？”“四体诚乃疲”，田间劳作是辛苦的，渊明却于这劳苦中时时领略到大自然的勃勃生机，“鸟哢欢新节，泠风送余善”“平畴交远风，良苗亦怀新”，在与自然、与田园的互动中，陶渊明获得了内心的欢喜与安宁，悠然与从容。

在用柴桑代指陶渊明的同时，“柴桑”也成了一种无与伦比的生活情趣和高情远韵的代名词。陶渊明与柴桑，互相为镜，叙写出一个千百年来的传奇。

柴桑 贤母之乡

柴桑，鸾翔凤集，中华四大贤母，其中的两位永远长眠在柴桑这块土地上，护佑着柴桑儿女。一位就是陶渊明曾祖陶侃的母亲湛氏夫人。陶侃父亲早逝，家里一无所有，一次陶侃带来了客人，陶母偷偷把自己的头发剪下来，卖给乡人，置办菜肴，招待客人，为我们留下“断发延宾”的故事；陶侃做了小官，他派人送一坛小鱼给母亲，陶母弄清鱼的来历，马上让人退还，并教育儿子廉洁奉公，谨守法度。在陶母的悉心教诲下，陶侃养成了好学、勤奋、清廉的好品质。陶侃从军三十余年，多次平定战乱，为稳定东晋政权立下赫赫功勋。

另一位是南宋抗金名将岳飞的母亲姚太夫人。在国家危亡之际，姚太夫人为了激励儿子从戎报国，在岳飞背上刺下“精忠报国”四字，成为千古佳话。公元1136年，姚太夫人病故军中，岳飞上书朝廷，将母亲的忠骸安葬在庐山西北麓的株岭山中，即今天的柴桑区狮子镇。

葬在株岭山西南五里太阳山的岳飞妻子李娃，也是一位贤母，她聪颖贤惠，有胆有识，对岳飞前妻刘氏的两个孩子倍加爱抚，对婆婆姚太夫人非常孝敬，岳飞征战在外，她散尽家财，安抚将士家属。

陶渊明的母亲，一代名士孟嘉的女儿，知书达礼，仁慈善良。陶渊明的第二任妻子翟氏与夫同志，能安苦节。柴桑中心城区中华贤母园内那座高大的母亲雕塑，浓缩了天下所有母亲的懿德。

柴桑 岳飞驻地

柴桑，人杰地灵，民族英雄岳飞在这里建功立业、精忠报国。绍兴二年（1132年），岳飞奉召屯驻江州（今九江）。次年，岳飞为镇南军承宣使、充江南西路沿江制置使，正式置司九江。

三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞一生中的最后十年，也是一生中最重要的十年，与九江关系密切，他收复九江、屯兵九江，依托九江谋划重要的军事行动，成就不朽的功业；他葬母九江，置业九江，安置族人于九江，并设想晚年闲居庐山，从岳飞驻守九江算起，岳飞家族在九江聚居生活了近400年，九江从岳飞的第二故乡变成岳氏家族的真正家园。

正因为岳飞与九江有如此深厚的不解之缘，九江百姓也对岳飞充满着深厚的感情。柴桑区的中华贤母园，成为市民纪念岳母与岳飞的重要场所，在柴桑，岳飞文化园项目正在紧锣密鼓建设中，岳飞文化园一期建设工程项目于2022年底启动，包括道路建设及路旁景观打造、生态停车场建设、崖壁绿化亮化等景观提升。未来，将加大园内岳飞文化、贤母文化的展陈力度，让岳飞文化园更富有内涵；积极组织学生开展研学活动，让爱国主义、优秀传统文化深植学生心田；积极承办全国性的岳飞文化交流研讨等活动，扩大柴桑区在全国的知名度和美誉度；进一步加强园区管理，把惠民工程办成实事、好事。

如今，柴桑百姓不但以各种方式传承和发扬岳飞精神，而且把自己视为岳飞的同乡人，并以此为傲。

柴桑 红色故土

柴桑，卧虎藏龙，今年4月，春风和煦，位于柴桑区岷山乡的红色文化园内，前来瞻仰的学生络绎不绝，传承红色基因、追寻红色足迹、弘扬革命精神，林修杰、张源健、刘为泗为首的革命先烈为建立红色政权不畏牺牲投身革命的感人事迹在孩子们心中播下红色种子，激励奋斗之志。

回望历史，柴桑区曾是赣北游击队的诞生地。抗日战争时期，在这片红色的土地上，涌现出一批批满腔热血的革命先驱，这里的优秀儿女万众一心，用生命和鲜血奏响了一曲气壮山河，抗击日本侵略的英雄凯歌。以岷山为根据地的赣北抗日游击队，在赣北地区与日军作战，先后取得了沙河战役、岷山之战等多场战斗的胜利，有效地控制了赣北通向南方的咽喉要道南浔铁路，为万家岭大捷打下了先声之战；刘为泗大义灭亲斩姑表，辛忠尽化身卖书客宣传革命，汪仲屏宁死不屈……许多革命志士英勇斗敌的故事，至今仍被当地的群众传颂。1982年，江西省民政厅汇编了全省各地烈士英名录，为柴桑区印了专册，全册共记载烈士778名。为了革命的胜利，民族的独立，这些英雄儿女献出了宝贵的生命。

曾经炮火洗礼、热血浇灌的家园，而今蓬勃发展，万象更新。为加强对革命文物的保护利用、弘扬革命文化、传承红色基因，柴桑区在考证历史的基础上，组织专家学者进行研究，新建了燕子山红军馆、红军广场、红军小道、红色长廊、红色讲堂等教育基地。燕子山红军馆内设“红色赣北”“燕山英杰”“柴桑骄子”三大板块，对赣北根据地创建由来、斗争历程、后期发展以及知名人士等进行介绍。教育基地中的一张张图片、一件件实物，见证了那段可歌可泣的历史，教育引导前来接受精神洗礼的共产党员不忘初心、牢记使命。

柴桑 文旅融合

 

文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。为让文化“活”起来，柴桑区进行了积极的探索推广，将本土文化传承、发扬光大。

柴桑区围绕打造“赣北眉目地、兴旺大柴桑”的奋斗目标，实施“产业兴区、交通强区、文旅旺区、环境立区、幸福城区”五大战略。以文旅旺区为抓手，让历史文脉更好地传承下去，充分挖掘本土传统文化资源，充分利用中华贤母园、陶渊明纪念馆等文化阵地，开展各类学术交流、研学、教育、展览、讲座等活动，讲好讲透柴桑人文故事。

与此同时，加大对岳母祠、李夫人墓修缮力度，并依托岳母祠打造岳飞文化园，让更多的人知晓岳飞在柴桑的奋斗故事、岳飞母亲和李夫人的家风传承文化，充分展现柴桑的历史文化内涵和地域人文风情，彰显柴桑文化的风采和魅力。

柴桑区在已建成的诸多文化景观项目基础上，加快推动了一批新建文旅项目。目前，赵泰来珍宝馆、章志远艺术馆、新合民俗文化园（二期）、岷山红色文化园项目已完工并运营，守信田园二期项目正在进行园区亮化提升，港口街镇天鹅湖景区项目将高标准打造成环鄱阳湖地区的生态旅游项目，集旅游、休闲、体育运动为一体的户外猩球探险乐园项目，填补了该区“体育+旅游”项目的空白。同时，积极筹建高铁新区不夜城项目建设。

今年，柴桑区还将推动牧心谷等项目建成开园。推进中华贤母园改造提升，推动庐山花溪谷、户外猩球山地探险创建国家4A级旅游景区，涌泉洞、红色岷山景区和博莱食品产业园创建国家3A级旅游景区，世名田园综合体、五桦马家柚产业园创建江西省3A级乡村旅游点。并且，加快马回岭庙会申报省级非物质文化遗产进程。

柴桑积极整合文化景区景点、乡村旅游点、文物遗址、文博场馆、革命旧址等文旅资源，精心推出一批红色、绿色、古色、金色、溶洞游精品旅游线路，积极挖掘和开拓文旅市场。倾力打造“亲睐柴桑”全域旅游品牌，完成城市形象LOGO、旅游宣传口号设计创作。“赣北岷山革命根据地”“马回岭火车站旧址”被列为第五批全市机关党员教育基地。与此同时，深度融入庐山旅游经济圈，串珠连线推出红色、绿色、古色、探险、研学、溶洞游等6条精品旅游线路，丰富完善“亲睐柴桑”、文旅“一卡通”服务内容，吸引游客打卡。

文化是城市的灵魂，文化生活丰富的城市，总是充满着温度。周末，位于渊明公园的渊明书堂2号是市民感受柴桑文化的好去处。城因文兴，为发扬本土文化，柴桑已建成江西贤母文化博物馆、植物标本博物馆、庐山灵芝文化馆、礼涞稻虾文化科普馆等城区和乡镇各类博物馆15家，其中城区8家、乡镇7家，在博物馆数量、质量上实现双提升，柴桑博物馆群雏形已现，博物馆名片逐步擦亮。

文旅活动为平台。柴桑区重点办好一批文旅活动，已举办了“马回岭庙会”“涌泉桃花节”“江洲生态旅游节”阶段性文旅活动。同时，积极筹办“狮子灵芝文化节”“岷山红色旅游文化节”“江洲丰收节”“毛桥蓝莓采摘节”“新合采摘文化旅游节”“涌泉樱桃采摘节”“东湖观鸟周”等节庆文娱活动，着力构建“月月有活动”“季季有主题”的旅游节庆活动体系，富有地方特色的系列文旅活动让城市乡村更具人气和烟火气，逐步形成了柴桑区各地特色节庆活动品牌。

眉目之地，悠见柴桑。期待蓬勃发展，万象更新的柴桑。